“Catastrophe is a strong word but it is not strong enough for a future with 4 degrees of warming.” – WWF

Muistuttakaapas joku, että onko näistä hallituksista jotain hyötyä ja jos niin onko hyöty yhtä suuri kuin elävä maapallo?

Video – Herää ja friikkaa!

Wake Up, Freak Out HD cut from Leo Murray on Vimeo.

Siirryin tänä vuonna kasvimaanhoidosta ruoantuotantoon. Nautiskelin maan hoitamisesta palstaviljelmällä ja Tuusulassa yhteisviljelykokeilun pelloilla.

Tutustuin uuteen vuokrapalstaani rauhallisesti keskittyen lähinnä maaperän parantamiseen kateviljelyllä, pavuilla ja viherkatteen viljelyllä. Aari jo valmiiksi mehevän multaista kastematoja vilisevää maata riitti kasvattamaan noin 50 kiloa pottuja, härkäpapuja, pensaspapuja, köynnöspapuja, sokeriherneitä, silpoydinherneitä, kesäkurpitsoita, mahtavia makeita porkkanoita, kelta- ja punasipuleita, erilaisia salaatteja monen kuukauden tarpeiksi, retiisejä, mustaherukoita, lanttua, iisoppia, timjamia, mäkimeiramia, basilikaa, persian apilaa, kehäkukkia, ruohosipulia ja aiemmin istutettuja perennoita.

Kylmäkellari pursuaa nyt juureksia, hilloja, soseita, mehuja ja kurpitsoita. Kaksi pakastintamme ovat tupaten täynnä paitsi palstan satoa myös metsien aarteita. marjoja, sieniä ja verkkoihin eksyneitä kaloja.

Ensi kasvukautena aion kehittää viljelymenetelmää yhä leppoisampaan ja intensiivisempään suuntaan hyödyntämällä entistä enemmän permakulttuuriperiaatteita. Kesäkurpitsoita ja tomaatteja odottaa jo kaksi kohotettua avaimenreikäpenkkiä. Koko palsta on tietenkin kätketty talviunille sateilta ja pakkaselta suojaan lehti, heinä ja olkikatteen alle.

Tuusulassa olemme eksperimentoineet kuinka vihannesomavaraisuuden saavuttaminen onnistuu kaupungin läheisyydessä viljellen. Oma Maa osuuskunnan kulmilla olemme viljelleet yhtä noin 100×40 metrin kokoista peltoa ja toista pienempää alaa. Hommaa on riittänyt mukavasti ja oppia kertynyt valtavasti. Satoakin on tullut niin runsaasti, että suurin osa siitä on yhä pellolla. Osa sadosta menee osuuskunnan kautta myyntiin esimerkiksi vasta avattuun Kallion Oma maa kauppaan ja osan pidämme me viljelijät.

kuva: Jouko Kämäräinen

Voit lukea yhteisviljelykokeilustamme lisää Elonkehän sivuilta. Kunhan olemme saaneet rakennettua maakellarin ja kannettua sadon sisään onkin reipashenkisten kekrien aika. Siitä onkin sitten hyvä rauhoittua jakoajalle mietiskelemään mennyttä vuotta ja haaveilemaan tulevaa.

Havahduin kesällä, että jo sanan luonto käyttäminen on merkki vieraantumisesta. On muka olemassa ihmisen maailma ja “luonto“. Outoa.

Kasvamme kulttuuriin joka opettaa meille, että maailma ei ole se miltä se näyttää. Maa jolla kävelemme ei ole se jolle kaikki perustuu vaan pelkkä sattuma kaaoksen keskellä, mitätön, vinhasti pyörivä kappale ja me sen kehityksen huippu, kuitenkin vain onnenkantamoisia, evoluution, elämän kehityksen lopputuloksia, jalostuksen lopputuotteita.

Kuulemme olevamme erityisiä koska koemme ja voimme käsittää olemisemme rationaalisesti, objektiivisesti. Jumalien kaltainen ihmisjärki erottaa meidät kaikesta. Kaikki on matematiikkaa. Me olemme matematiikkaa, kolmioita ja kehiä. Leonardo da Vincin mies mittanauhoissa.

Lapset eivät enää koe maailmaa, tunne omaa elävää kehoaan, vaan oppivat tuntemusten olevan vain jotain muuta kuin ihmistä: pinseteillä ja kirurgin veitsellä avattava ruho, eläin. Jotain muuta kuin rationaalinen ihmisäly. Villiä ja sivistettävää, alistettavaa tai tuhottavaa. Tunteet ovat eläimiä. Mies syö kaikki eläimet. Tasa-arvoa on syödä kuten mies. Itsensä.

Ympäristö jossa elämme kuvastaa tätä vieraantumistamme. Kaikki mihin katsomme on ihmisen tekemää tai muokkaamaa. Näemme ihmisen kaikkialla. Koemme itsemme suuriksi. Hallitsemme kaikkea. Olemme jumalan valittuja kaiken yläpuolella. Me vastaan kaikki. Näemme ihmisen tai sen puutteen kaikessa. Toiseus on uhka ja vihollinen.

—————————

Fiilistelyt sikseen ja siihen rationaaliseen ja objektiiviseen testiin jota otsikossa lupailin (heh heh). Olen tunnustellut omia ja muiden ajatuksia suhteistamme toiseuteen, ei-ihmisiin, siihen kuinka erkanimme maailmasta ja kuinka se on vaikuttanut meihin ja käyttäytymiseemme. Voisimmeko tehdä jotain jotta korjaisimme suhteemme toiseuteen, maapallon muihin, joita niin suurella vimmalla tuhoamme muka kilpailijanamme?

Kiihkeiden, omituisten ja rauhoittavien ajatusten ja tunteiden seassa Jim Judgen kysymyspatteristo, jonka Riipisen pariskunta suomensi Aikidoa luonnon kanssa kirjaansa, jysäytti minut takaisin Maahan, maanpinnalle, filosofian ja ajattelun keskeltä. Kuinka kauaksi, vieraiksi, olemmekaan eksyneet kodistamme.

Kuinka hyvin tunnet missä elät?

1. Jäljitä juomavetesi matka sateesta lasiisi.
2. Kuinka monta päivää on suunnilleen täysikuuhun?
3. Kuvaile talosi lähistön maaperää.
4. Mitkä olivat alueesi perinteiset pääelinkeinot ennen sinua?
5. Luettele alueesi viisi alkuperäistä syötävää kasvia ja vuodenajat, jolloin niitä on saatavilla.
6. Mistä ilmansuunnasta matalapaineet lähestyvät tavallisesti?
7. Mihin jätteesi päätyvät?
8. Kuinka pitkä on asuinpaikkasi kasvien kasvukausi?
9. Minä päivänä vuodessa varjot ovat kaikkein lyhimpiä asuinalueellasi?
10. Luettele kolme alueellasi kasvavaa puuta. Onko joku niistä alkuperäisiä lajeja? Jos et tunne niiden nimiä kuvaile niitä?
11. Luettele viisi alueellasi asuvaa lintua ja mikä tahansa muuttolintu.
12. Minkälainen oli viime vuosisadan alueesi maankäytön historia?
13. Mikä geologinen prosessi tai tapahtuma vaikutti olennaisesti asuinpaikkasi maisemaan?
14. Mitä eläinlajeja on kuollut sukupuuttoon alueellasi?
15. Mitkä ovat pääasialliset kasviryhmät alueellasi?
16. Osoita pohjoisen sijainti siitä paikasta missä olet tekemässä tätä testiä.
17. Mikä kukka kukkii ensimmäisten joukossa asuinalueellasi?
18. Minkälaisia kiviä ja mineraaleja alueellasi esiintyy?
19. Oliko eilen tähtikirkasta?
20. Luettele olentoja (ei ihmisiä) jotka asuvat samassa paikassa kuin sinä.
21. Juhlitko kesäpäivän tai talvipäivän tasausta? Jos juhlit, miten?
22. Kuinka monta ihmistä asuu naapuriasunnossasi? Minkä nimisiä he ovat?
23. Kuinka monta litraa käytät [käytetään] vuoksesi viikossa?
24. Mihin energiamuotoon käytät eniten rahaa? Minkä tyyppistä energiaa se on?
25. Minkälaisia käytössä olevia tai potentiaalisia energialähteitä alueellasi on?
26. Minkälaisia suunnitelmia perusenergiatarpeen tyydyttämisen tai mineraaliresurssien käytön suhteen alueellasi on?
27. Mikä on alueesi suurin luonnontilainen alue? [Oletko käynyt siellä?]

Jalat maahan.

Let’s Build a Boat from VisionQuest Pictures on Vimeo.

Katselin eilen uudemman kerran What a Way to Go: Life at the End of Empire dokumentin. Muistelin, että dokumentista jäi hyvä olo.

Muistin oikein. Hieman amatöörimäisesti leikattu mutta sisällöllisesti hieno dokumentti auttoi minua taas hahmottamaan paikkaani tässä seinää kohti kiitävässä pikajunassa tai jumbojetissä. Kun vielä hyväksyisi, että junan toivottoman ohjailun ja jarruttamisen sijaan tulisi keskittyä rikkailla suhteilla tervatun uuden veneen rakentamiseen. Veneen rakentamisessa olenkin jo hyvässä vauhdissa.

Hopi kansan vanhimmat antoivat 1993 tällaisen neuvon vesille lähtijöille.

Olette kertoneet ihmisille tämän olevan Yhdestoista hetki.
Nyt teidän täytyy palata kertomaan heille tämän olevan Se hetki

Ja on asioita joita huomioida:

Missä asut?
Mitä teet?
Minkälaisia suhteesi ovat?
Oletko oikeassa suhteessa?
Missä vetesi on?
Tunne puutarhasi.

On aika puhua Totuuttasi.

Luo yhteisösi. Olkaa hyviä toisillenne. Äläkä etsi itsesi ulkopuolelta johtajaa.

Tämä voisi olla hyvä aika!

Joki virtaa nyt hyvin nopeasti. Se on niin mahtava ja voimakas, että jotkut pelkäävät sitä. He yrittävät takertua rantaan. Heistä tuntuu kuin he repeytyisivät kahtia ja he kärsivät suuresti.

Tiedä, että joella on määränpäänsä. Vanhimmat sanovat, että meidän tulee päästää rannasta irti ja puskea keskelle virtaa, pitää silmämme auki ja päämme pinnalla. Katso kuka on siellä kanssasi ja juhlikaa.

Tänä hetkenä historiassa meidän ei tule ottaa mitään henkilökohtaisesti. Vähiten itsemme. Sillä sinä hetkenä kun näin teemme, henkinen kasvumme ja matkamme pysähtyy.

Yksinäisen suden aika on ohi. Kootkaa itsenne!

Karkottakaa sana kamppailu asenteestanne ja sanastostanne.

Kaikki mitä nyt teemme tulee tehdä pyhästi ja juhlien.

Me olemme he joita olemme odottaneet.

—Oraibi Arizona Hopi kansakunnan Vanhimmat

Joku ystävä on nakannut dokumentin youtubeen.

Hyvää settiä!

Ajan Henki – kokopitkä dokumentti

Ajan Henki | Virallinen julkaisu | 2011 from Ajan Henki on Vimeo.

Reilun kahden tunnin aikana muutama asia särähti korvaani, mikä on vähän ottaen huomioon asioiden massiivisuuden ja vaikeuden. Haluaisin tuntea modernisaatioteoriaa paremmin ja kertoa tarkemmin siitä kuinka raha, tiede, teknologiausko ja kristillinen lähetyskäsky ovat tiukkaan nivoutuneita ja keskeisiä syitä maailman ja ihmisten tilan huononemiselle. Toivottavasti voin joskus näin tehdä. Nyt tyydyn toteamaan, että Zeitgeistin perusolettamus siitä, että tiede on neutraali ei pidä paikkaansa.

Itse asiassa Zeistgeit-liikkeen edustaja toi asian itse esiin todetessaan, että resurssipohjaisessa taloudessa tietokoneet päättävät asioista niin, että resursseja käytetään mahdollisimman tehokkaasti. Ei ole objektiivista tutkia sitä mikä katsotaan tärkeäksi (ja tehostaa tutkimusresurssien käyttö juuri siihen) ja jättää muut arvot huomioimatta.

Tiede tutkii pitkälti sitä mikä katsotaan valtaapitävien edunkannalta tärkeäksi ja päätyy sitten olemassa olevia valtarakenteita tukeviin tuloksiin. Nykytiede näkee maapallon hyväksikäyttäjän roolista: kuinka tienata lisää rahaa (jolla maksaa velkaa ja osoittaa menestystä) tai kuinka hyväksikäyttää maapalloa vielä tehokkaammin. Tulisiko meidän todella heittää bensaa liekkeihin ja jatkaa tällä samalla kaavalla?

Zeistgeist-liikkeellä on selvästi paljon hyviä ajatuksia ja varmasti huimasti sellaisia joita en tunne, mutta valta tuntuu olevan heille sokeapiste. Tai ei aivan, sillä juuri nuo valtaapitäväthän estävät zeistgeistin ajatusten käyttöönoton. Koska en osaa neuvoa modernisaatioteorian opusten pariin (osaisiko joku?) niin kehotan aloittamaan Derrick Jensenin keloilla. Heviä shittiä nekin.

Frank Joseph Smecker: So to “see green,” figuratively speaking, is to experience the world personally, emotionally, convivially and reciprocally with other beings, rather than to experience it as a set of objective truths for personal material gain or information, or as protocol to maintain the status quo?

Derrick Jensen: Exactly. This culture is based on the assumption that all of the world is without volition, is mechanistic, and is therefore predictable. The existence of the willfully unpredictable destroys a foundational assumption of this culture. The existence of the willfully unpredictable also invalidates this culture’s ontology, epistemology, and philosophies, and reveals them for what they are: lies upon which to base this omnicidal system of exploitation, theft, and murder; it’s much easier to exploit, steal from, or murder someone you pretend has no meaningful existence (especially if you have an entire culture’s ontology, epistemology, and philosophy to back you up), indeed, it becomes your right, even your duty (e.g. war, genocide, death squads, mercenaries, etc). The existence of the willfully unpredictable reveals this culture’s governmental and economic systems for what they are as well: means to not only rationalize but enforce systems of exploitation, theft, and murder (e.g., effectively stop Monsanto’s exploitation, theft, and murder, and see how you are treated by governments across the world). – An Interview with Derrick Jensen on Science and Technology

Tere Vadén nostaa dokumentissa, onneksi, tieteen rinnalle alkuperäisen tiedon, syntytiedon, jonka olemme tiedehuumassamme onnistuneet länsimaista hävittämään. Syntytieto ei näe maailmaa itsekkäästi tai tunnelikatseella vaan yhdessä ja ylisukupolvisesti.

Voitte vain kuvitella sitä minkälainen on se tuomio joka 30 tai 60 vuoden kuluttua lasten ja lastenlasten taholta tähän nykypäivän ihmiskuntaan kohdistuu … Kysymys on tietyn aikakauden ja sukupolven aivan mittaamattomasta ahneudesta ja itsekkyydestä. – Eero Paloheino

Nauttikaa dokumentista ja uskaltakaa elää kuten haluatte.

———————————————————————————————————–

New Scientist – Special report: The facts about overconsumption

“Uskoakseen, että jatkuva kasvu rajatulla planeetalla on mahdollista täytyy olla joko hullu – tai taloustieteilijä.” – Kenneth Boulding

Rehu- ja lihateollisuus löysi viimeisessä (viides) klipissä esiteltävän heimon. Lue lisää: Sademetsää Suomen lihatiskeillä – WWF Suomen raportti

Laske kuinka monta väkivaltaista mielenosoittajaa näet – verrattuna sikoihin…

“A female protester was evacuated by helicopter to hospital after being wounded in nearby Harlingen by the horse of a mounted police officer and apparently suffering from a broken shoulder, he added.

Video – Castor? Schottern!

Christien tutki sikateollisuutta kolme vuotta selvittäen mihin kaikkeen sianruhoa käytetään. Tiesitkö, että sianluulientä käytetään saippuasi ja shampoosi valmistukseen tai, että leipätaikina paranee siankarvoilla?

TEDxAmsterdam: Christien Meindertsma from TEDxAmsterdam on Vimeo.

Aamulla aloin voida aamiaispöydässä pahoin lukiessani kuinka sikoja kohdellaan Suomessa.

“Maatalouden verkkopalvelussa opastetaan yhä vetämään kivekset reippaalla otteella ulos niin, että kivesnuorat katkeavat…Eviran ylitarkastaja Sari Salminenkaan ei osaa sanoa, mitä kielletyllä kudosten repimisellä tarkoitetaan. Salmisen mukaan kysymys ei ole valvonnan kannalta merkittävä.”

Salminen on hyvä ja kysyy kivekset omaavilta tutuiltaan onko niiden irti repiminen niin merkittävää, että sitä tulisi valvoa. Hän saattaa yllättyä vastauksesta. Toinen kysymys on se, tulisiko toisten skrebuja sorkkia edes laillisin keinoin. Varsinkaan kun laki sallii täysin moraalittoman toiminnan.

Vaihdoin kansalaisjärjestöä jota tuen kuukausiavustuksella ja jätin lihat ostamatta viikonlopun kalareissulle. Täytynee alkaa hämmentämään yhä enemmän näitä herkullisia kasvisherkkuja.